洛南县薛厚论妻南氏殉夫烈节。明代。高攀龙。 峻如南岳千盘秀,洁比中峰万仞华。薶骨山中应化玉,飞魂天外亦成霞。
和西筑咏 其八 卧雪。明代。高攀龙。 山上雪连屋,山僧拥褐眠。下方来往绝,身在几禅天。
和西筑咏 其七 枕流。明代。高攀龙。 春涧鸣幽鸟,春华欲满山。不知人世事,一枕石泉閒。
和西筑咏 其六 步月。明代。高攀龙。 独坐松堂下,参差静影来。西湖歌吹歇,推却小窗开。
和西筑咏 其五 坐石。明代。高攀龙。 裴回涧边石,小憩一悠然。不知山月吐,已满竹窗前。
和西筑咏 其四 有客。明代。高攀龙。 偶随白云出,不掩白云扉。有客坐来久,山僧归未归。
戊午吟 其十四。明代。高攀龙。 人心偏倚道心中,凡念回旋即圣功。精是不迷如日照,一为不二与天同。笃恭为执辰居所,未发为中水不风。圣智聪明收敛尽,寂然不动感而通。
戊午吟 其十三。明代。高攀龙。 见易更须知用易,圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉,中正亡时动即凶。能惧始终皆免咎,存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小,动静须占是易宗。
戊午吟 其十二。明代。高攀龙。 天载无形触目真,羲皇两画写其神。六爻虽列上中下,一物彊分天地人。读去还知非汝密,悟来方始是家珍。试看爪发生生处,何但枝头可覛春。
戊午吟 其十一。明代。高攀龙。 万物同生形不同,犬羊人性岂相通。因观物性明人道,始信人伦是圣功。仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚,两字金针是反躬。