圣人亦人为，诸子早辨志。持此忠信资，何远不可至。
尧舜称大圣，其道孝弟耳。孝弟谁不然，鲜或见天理。
天理天所为，超然绝人伪。夫谁能举之，聪明与睿智。
兹理何由臻，执事自敬始。
示诸生兼告同志。明代。湛若水。 圣人亦人为，诸子早辨志。持此忠信资，何远不可至。尧舜称大圣，其道孝弟耳。孝弟谁不然，鲜或见天理。天理天所为，超然绝人伪。夫谁能举之，聪明与睿智。兹理何由臻，执事自敬始。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
觅竹。。李胜原。 为爱君家千个竹，吾庐欲致两三竿。不栽也恐令人俗，多觅何妨著地宽。未拟丛中留凤宿，且看根下有龙蟠。愿分风月归吟韵，共结坚盟到岁寒。
洮湖纪兴 其二。明代。王樵。 西对三茅意自閒，谁知湖外有青山。小楼堪筑平沙上，两面回看兴未阑。
游金山寺见旧作有述同游者两谢君方子公张明教及童子二仲也。明代。袁宏道。 壁上苔痕字，回头十二年。方平犹眼底，江令是生前。童子来扶杖，山僧试煮泉。浪中惊准出，塔下古蛟眠。骇目洞心处，危滕峭石边。无栽慈竹地，有纵怒鹏天。一壁云皆碎，千沟瓦忽县。波涵万里月，石老六朝烟。杨子来歌吹，南徐阅井廛。萍飘建邺镇，豆许海门船。鲨鬣遮晴岛，珠胎射绿渊。云堂招贾客，盐豉供朝贤。夜火朝岚市，风枝水响禅。山中无印老，休举带因缘。