理气虽然不可无,形而上下有精粗。

概将动作名为性,天地同为牛马区。

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路同平夷多折轴,或因危阻遂安全。

吉凶岂必皆由命,畏玩之中各有天。

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贤圣虽亡心不死,诗书所在即其人。

大人取友无今古,天地中间一性真。

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善出於人元即性,在人在我本无殊。

常人未免为私累,上圣之心道与惧。

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义在甘心自杀身,人情天理此为真。

谁能出段乾坤裹,长作偷生负罪人。

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章甫公西愧点雩,断缨子路羡柴愚。

天知人弃终从福,道屈身伸赖读书。

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诗书总学本无难,年少心身莫暂间。

尽寸之功当记取,将来百仞作高山。

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片言不合去何迟,又似当年在楚时。

束帛蒲轮无报效,至今天子不迎师。

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事理纷纷千万亿,岂容执一以为中,

圣贤心术无偏倚,只在能权识变通。

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女乐之行恨未忘,时人又为去齐伤。

圣贤出处常如此,道运终天孰主张。

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道气凄凉七百年,招贤一举独非天。

当场礼义难分别,回首空山重惘然。

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禽兽纵横鬼魅多,人间岐路总差讹。

当时缄口终无语,天理民彝竟若何。

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道体从宜无害义,不容外物独违时。

未能槁食并泉饮,咽李哇鹅岂可为。

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孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。

情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。

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刍豢膏梁嗜不休,悦尽之乐孰能求。

倘知礼义真滋味,陋巷箪瓢岂足忧。

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道体本来无限量,其间细大竞差殊。

只争思勉些微累,意必之心未绝无。

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善得於心皆实有,本根植立已无亏。

美而且大并神圣,熟后工夫出不期。

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豮豕之牙须有道,执牛之尾岂良图。

乱臣贼子乾坤裹,天地人心未必无。

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山径之行才不用,依然茅{上蔇下木}是荆榛。

人心顷刻无容放,稍或遗忘欲遂生。

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仁人所在人心萃,鱼爵丛渊固自归。

天命到头还不外,东征西怨岂容违。

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